| | | | | הבלשן והמשורר נפתלי הרץ וייזל, מאבות תנועת ההשכלה היהודית, עורר פולמוס סוער בין המשכילים הראשונים לרבני הקהילות באירופה משום שדרש לחולל שינוי מקיף בחינוך היהודי.
27/02/2011 | |  |
|
| | | | | חוקרי תרבות רבים הצביעו בעת האחרונה על תופעת ה"היקסמות המחודשת" (Re-Enchantment) המתבטאת בתרבות זמננו בחזרה אל המיסטי, הטרנסצנדנטי, הרוחני והדתי.
24/02/2011 | | |
|
| | | | | מאמרו של דר' גדעון עפרת פורסם לראשונה בקטלוג תערוכתו של יונתן הירשפלד במוזיאון רמת גן לאומנות "הוא שרצה להיות אל והפך לחיה"
27/02/2011 | | |
|
| | | | | 20/02/2011 | | |
|
| | | | | עיון במורכבות הקשר בין יהדות לאמנות.
7/08/2012 | | |
|
| | | | | אמרי זרטל מספר על הליך העיצוב של עטיפות ספרים .על הליך היצירה בעיניו של האמן .
| | |
|
| | | | | פרופ' יגאל שוורץ במאמר לתערוכה אמרי מעצב ספרים מנקודת מבטו של עורך ספרותי
| | |
|
| | | | | לתערוכה אמרי מעצב ספרים . עטיפות הספרים מנקודת מבטה של אוצרת אמנותית
| | |
|
| | | | | יורם רוזוב מגיע למוזיאון תל אביב לאחר עשרות תערוכות יחיד ותערוכות קבוצתיות . כמו כן ליורם רוזוב גם רקורד עשיר בהוראת האומנות בארץ ובחו"ל (סגן מנהל ופרופסור חבר בבצלאל , הוראה בניו-יורק,קייפטאון ועוד) . כמו כן לרוזוב עשייה עשירה בתחום העיצוב . את תערוכתו של יורם רוזוב אצרה עמנואלה קלו . מאמרה של עמנואלה קלו "נופים שהם אבני דרך " המובא בזאת מופיע בקטלוג התערוכה......
| | |
|
| | | | | מנקודת המבט המרקסיסטית החינוך לאמנות הנו למעשה חתירה בפועל נגד הסדר החברתי. לא פחות. הסוציולוג הצרפתי פייר בורדייה כתב כי "הגישה ליצירות אמנות מצריכה כלים שאינם מחולקים באופן אוניברסלי , ושכתוצאה מכך בעליהם של אותם כלים מבטיחים לעצמם את רווחי ההיבדלות- רווחים ההולכים וגדלים ככל שכלים אלו נעשים נדירים יותר ...........
| | |
|
| | | | | בצלמו אך לא בדמותו , מאמרה של איה לוריא , נכתב לקראת תערוכת היחיד של צבי לחמן בגלריה אלון שגב .
צבי לחמן - 22.10.09-27.11.09 .
| | |
|
| | | | | ז'אק ז'אנו הוא אמן ישראלי בכיר שהציג בעשרות תערוכות יחיד במוזיאונים בארץ ובעולם. מאמרו של חוקר האומנות דוד שפרבר על ז'אק ז'אנו נכתב לקראת תערוכתו של ז'אנו בגלריה אנגל .
| | |
|
| | | | | מאמרה של תמי כץ-פרימן , "אין גרוטסק בטבע,או: ההגזמה היא אמת כפולה" המובא כאן ,נכתב לקראת פתיחת התערוכה הקבוצתית הנרחבת "גרוטסק" שאצרה במוזיאון חיפה לאמנות . התערוכה כוללת עבודות ציור, פיסול ווידיאו. ומשתתפים בה 35 אמנים . בצד האמנים הותיקים והמוכרים,שליש מהאמנים המציגים שייכים לדור הצעיר של האמנות הישראלית וזוהי חשיפה מוזיאלית ראשונה של יצירתם.התערוכה תוצג עד תחילת שנה הבאה (2.1.10) , במהלך התערוכה יתקיימו סיורים ומפגשים , מומלץ להתעדכן באתר מוזיאון חיפה .
| | |
|
| | | | | תערוכת ציוריו של אלי שמיר שאצר דורון לוריא במוזיאון ת"א לאומנות, שמה במרכזה את עיסוקו של שמיר בכפר הולדתו.הצייר אלי שמיר יליד 1953 בכפר יהושע, למד בבצלאל והשתתף בתערוכות רבות בארץ ובעולם. לאחר שהות ארוכה בירושלים ובבוסטון חזר שמיר בשנת 1999 לכפר יהושע והשתקע בו מחדש כבן לדור השלישי של המייסדים.
| | |
|
| | | | | השאלות הבסיסיות הקשורות להתבוננות על אמנות , ולרצון להבינה מקבלות משמעות מיוחדת בהוויית יצירתו של האמן עם הפיגור השכלי ובחוויה של המתבונן בה. לפני כשנתיים העלינו לאתר , מאמר , תמונות וחומר על תערוכת אמנות שהופקה על ידי אקים –"צבע למחשבה" , ועתה עם התערוכה החדשה "בשביל הנשמה" בה מציגים 20 אמנים בעלי פיגור שיכלי , אנו שמחים להציג את מאמרה של אוצרת התערוכה , רונית סנפיר , עם דימויי יצירות מתוכה
| | |
|
| | | | | מאמרו של גדעון עפרת "הסירוב לפרדה" על יצירותיו של דרור קרטה, נכתב לקראת תערוכתו של קרטה בפלורנטין 45- גלריה ל אמנות . דרור קרטה יליד 1965 אמן המציג בארץ ובחו"ל, עוסק בציור ובפיסול. בתערוכה זו מציג עבודות קולאז' אותן הוא בונה מחומרים זמינים, עליהם הוא רושם ומצייר באופן אקספרסיבי ויוצר שפה ייחודית בעלת אופי פיסולי .
| | |
|
| | | | | אמנון דוד ער מציג תערוכה של ציורים ריאליסטיים מגוונים במוזיאון תל אביב , בעקבות זכייתו בפרס שיף לשנת 2008. הפרס, שנקרא על שמו של המלונאי ואספן האמנות חיים שיף, מתמקד בציור פיגורטיבי וריאליסטי. אמנון דוד ער, הוא אמן של כתמי אור אך גם של ריאליזם נוקב....
| | |
|
| | | | | מאמרו של מנחם גולדברגר על יאן ראוכוורגר , מתפרסם בסמוך לתערוכתו החדשה בגלריה אלון שגב , "יאן ראוכוורגר , עבודות חדשות 2007-2009 "
| | |
|
| | | | | בהתאם לתפיסה שלפיה שדה האמנות כונן על בסיס המודרנה החילונית, גם שיח האמנות משרטט לרוב גבול ברור בינו ובין עולם הדת והאמונה.[i] הנחה זו נובעת בראש וראשונה מכך שהדיסציפלינות של אמנות ומוזיאון הן הבניות מודרניות חילוניות שראשיתן במאה ה-19. אלה יצרו הבחנה ברורה בין אמנות לאומנות, ולמעשה הפכו את האמנות לשדה מובחן של תרבות גבוהה. כך הפכו האמנות והדת צוררות זו לזו, ועולם האמנות נתפס לא אחת כאנטיתזה מודרנית לדת, המנסה לרשת אותה.[ii]
| | |
|
| | | | | יונתן הירשפלד מהרהר על תפקידו של האמן בעידן שלנו , ומציע סדר יום רוחני לאמנות בשנות ה-2000 . בעידן שבו תפקיד האמן השתנה , וגם צרכני האמנות הם אחרים מבעבר.
| | |
|
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.JPG)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
